양명학자 정제두의 철학사상 (김교빈)

이 - 물리

      생리 - 진리(인간에게만 적용)

 

생리의 순기

음양의 이

- 이와 기를 하나로 연결 - 이기에 대한 일원적 이해 보여 줌

 

浩然之氣 : 이기일원의 관점에서 진리와 짝할 수 있는 기의 존재 설명키 위해 중시

客氣 : 호연지기의 반대

 

율곡 - 이의 능동성 인정하지 않음

하곡 - 이의 능동성 인정함         

 - 이기 일원론

 

생리 - 기질지성 - 선(진리 : 이의 참다운 본체)과 악으로 나뉨

 

하곡의 학문의 중심은 '진리'이다.

 

성즉리(선만 있음)

심즉리(선악이 있음)

 - 심성일원 - 성은 마음 속에 들어있는 하늘의 이치이다.

 

성 - 성의 질(인심)

       성의 덕(도심)

 

性은 '이'의 본체에 해당하는 진리

心은 그 작용으로서 생리에 해당

 

4단 - 양지의 본체 (性)

7정 - 양지의 작용 (情)

 

주자학의 물리에 대해 生理

양명학의 任情從欲에 대해 진리 주장